actu-laudato-si
LAUDATO SI' 39; 4 avril 2021;
Nous poursuivons la lecture de cette cinquième partie avec une insistance sur l’importance de mettre la vie au cœur de tout choix, de toute décision politique et économique, de toute orientation : « Aujourd’hui, en pensant au bien commun, nous avons impérieusement besoin que la politique et l’économie, en dialogue, se mettent résolument au service de la vie, spécialement de la vie humaine. » § 189
Cela invite à une vraie « créativité capable de faire fleurir de nouveau la noblesse de l’être humain, parce qu’il est plus digne d’utiliser l’intelligence, avec audace et responsabilité, pour trouver des formes de développement durable et équitable, dans le cadre d’une conception plus large de ce qu’est la qualité de vie. » § 192
La contemplation de la Passion de Jésus en ces Jours saints peut nous aider à prendre ce chemin courageux, noble, d’une vie qui fait droit avant tout à la justice, la vérité. Jésus l’a payé de sa vie, et il nous a ouvert par là le chemin de la Vraie Vie !
Prenons le temps de mesurer l’incroyable don qu’Il nous fait en nous ouvrant ce chemin, en donnant sens, ainsi, à tous nos efforts, nos luttes, nos combats pour résister aux tentations que nous offrent notre société de consommation et ouvrir de nouveaux chemins !
Joyeuses fêtes pascales, laissons la joie envahir nos cœurs.
Le Christ a vaincu la mort, la puissance de la résurrection continue d’être à l’œuvre !
Sœur Marie et la Congrégation
N'hésitons pas à déposer nos partages, prières, textes, photos...
Dimanche de Pâques 2021
Après avoir assisté à l’atroce crucifixion de Jésus, Marie Madeleine est restée chez elle pour observer le sabbat, le cœur déchiré mais peut-être déjà paisible. Le lendemain, dès la pointe du jour, n’y tenant plus, attirée par son Bien Aimé, elle se rend au tombeau. Voyant que la pierre est roulée, elle court prévenir Pierre et le disciple que Jésus aimait, toujours inséparables.
À leur tour, ils se mettent à courir. Quelle confiance envers Marie ! ne peut-on pas déjà voir là une préfiguration du mystère de l’Église « des femmes avec des hommes » ? Après Pierre, le disciple que Jésus aimait entre dans le tombeau, il voit les linges posés à plat et le suaire et aussitôt, illuminé par l’Esprit, il croit ! Que croit-il ? Que Jésus est vivant, qu’il a vaincu la mort. Le disciple passera le reste de sa vie, jusqu’au martyre, à proclamer « Le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous et nous avons vu sa gloire, la gloire qu’il tient de son Père, comme Fils unique plein de grâce et de vérité (Jn 1, 14).
Par le baptême nous sommes morts et ressuscités avec le Christ. Durant ce carême, nous avons suivi Jésus sur son chemin de croix. Il nous reste à compléter dans notre chair sa victoire, à vivre chaque petite mort quotidienne comme un rendez-vous d’amour, un passage vers le bonheur éternel.
Aujourd’hui, en traversant la crise qui étreint le monde entier, nous avons à étendre cette victoire du Christ à toute la création. Croyons-nous que Jésus, par sa résurrection nous apporte la grâce de faire toutes choses nouvelles ? Dans l’encyclique Laudato Si, le Pape François nous dit aux numéros 189 et suivants « nous avons impérativement besoin que la politique et l’économie, en dialogue, se mettent résolument au service de la vie, spécialement de la vie humaine. » Laissons l’Esprit éclairer nos intelligences et fortifier nos volontés pour nous aider à refuser de faire du profit et de la consommation le but de notre vie ici-bas. Laissons-nous convaincre que « ralentir un rythme déterminé de production et de consommation peut donner lieu à d’autres formes de progrès et de développement. » Engageons-nous « avec audace et responsabilité » pour trouver des formes de développement durable et équitable au service de la qualité de vie de tout homme et de la sauvegarde de la création.
Joyeuses Pâques !
Sœur Paula, monastère de Bouzy la forêt.
Méditation de l’Évangile du 4 avril 2021
Dimanche de Pâques— Année B
Le premier jour de la semaine,
Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin ;
c’était encore les ténèbres.
Elle s’aperçoit que la pierre a été enlevée du tombeau.
Elle court donc trouver Simon-Pierre
et l’autre disciple,
celui que Jésus aimait,
et elle leur dit :
« On a enlevé le Seigneur de son tombeau,
et nous ne savons pas où on l’a déposé. »
Pierre partit donc avec l’autre disciple
pour se rendre au tombeau.
Ils couraient tous les deux ensemble,
mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre
et arriva le premier au tombeau.
En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont posés à plat ;
cependant il n’entre pas.
Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour.
Il entre dans le tombeau ;
il aperçoit les linges, posés à plat,
ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus,
non pas posé avec les linges,
mais roulé à part à sa place.
C’est alors qu’entra l’autre disciple,
lui qui était arrivé le premier au tombeau.
Il vit, et il crut.
Jusque-là, en effet, les disciples n’avaient pas compris
que, selon l’Écriture,
il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts.
(Jn, 20,1-9)
© www.aelf.org
IV. POLITIQUE ET ÉCONOMIE EN DIALOGUE POUR LA PLÉNITUDE HUMAINE
189. La politique ne doit pas se soumettre à l’économie et celle-ci ne doit pas se soumettre aux diktats ni au paradigme d’efficacité de la technocratie. Aujourd’hui, en pensant au bien commun, nous avons impérieusement besoin que la politique et l’économie, en dialogue, se mettent résolument au service de la vie, spécialement de la vie humaine. Sauver les banques à tout prix, en en faisant payer le prix à la population, sans la ferme décision de revoir et de réformer le système dans son ensemble, réaffirme une emprise absolue des finances qui n’a pas d’avenir et qui pourra seulement générer de nouvelles crises après une longue, couteuse et apparente guérison. La crise financière de 2007-2008 était une occasion pour le développement d’une nouvelle économie plus attentive aux principes éthiques, et pour une nouvelle régulation de l’activité financière spéculative et de la richesse fictive. Mais il n’y a pas eu de réaction qui aurait conduit à repenser les critères obsolètes qui continuent à régir le monde. La production n’est pas toujours rationnelle, et souvent elle est liée à des variables économiques qui fixent pour les produits une valeur qui ne correspond pas à leur valeur réelle. Cela conduit souvent à la surproduction de certaines marchandises, avec un impact inutile sur l’environnement qui, en même temps, porte préjudice à de nombreuses économies régionales. La bulle financière est aussi, en général, une bulle productive. En définitive, n’est pas affrontée avec énergie la question de l’économie réelle, qui permet par exemple que la production se diversifie et s’améliore, que les entreprises fonctionnent bien, que les petites et moyennes entreprises se développent et créent des emplois.
190. Dans ce contexte, il faut toujours se rappeler que « la protection de l’environnement ne peut pas être assurée uniquement en fonction du calcul financier des coûts et des bénéfices. L’environnement fait partie de ces biens que les mécanismes du marché ne sont pas en mesure de défendre ou de promouvoir de façon adéquate ». Une fois de plus, il faut éviter une conception magique du marché qui fait penser que les problèmes se résoudront tout seuls par l’accroissement des bénéfices des entreprises ou des individus. Est-il réaliste d’espérer que celui qui a l’obsession du bénéfice maximum s’attarde à penser aux effets environnementaux qu’il laissera aux prochaines générations ? Dans le schéma du gain il n’y a pas de place pour penser aux rythmes de la nature, à ses périodes de dégradation et de régénération, ni à la complexité des écosystèmes qui peuvent être gravement altérés par l’intervention humaine. De plus, quand on parle de biodiversité, on la conçoit au mieux comme une réserve de ressources économiques qui pourrait être exploitée, mais on ne prend pas en compte sérieusement, entre autres, la valeur réelle des choses, leur signification pour les personnes et les cultures, les intérêts et les nécessités des pauvres.
191. Quand on pose ces questions, certains réagissent en accusant les autres de prétendre arrêter irrationnellement le progrès et le développement humain. Mais nous devons nous convaincre que ralentir un rythme déterminé de production et de consommation peut donner lieu à d’autres formes de progrès et de développement. Les efforts pour une exploitation durable des ressources naturelles ne sont pas une dépense inutile, mais un investissement qui pourra générer d’autres bénéfices économiques à moyen terme. Si nous ne souffrons pas d’étroitesse de vue, nous pouvons découvrir que la diversification d’une production plus innovante, et ce avec un moindre impact sur l’environnement, peut être très rentable. Il s’agit d’ouvrir le chemin à différentes opportunités qui n’impliquent pas d’arrêter la créativité de l’homme et son rêve de progrès, mais d’orienter cette énergie vers des voies nouvelles.
192. Par exemple, un chemin de développement productif plus créatif et mieux orienté pourrait corriger le fait qu’il y a un investissement technologique excessif pour la consommation et faible pour résoudre les problèmes en suspens de l’humanité ; il pourrait générer des formes intelligentes et rentables de réutilisation, d’utilisation multifonctionnelle et de recyclage ; il pourrait encore améliorer l’efficacité énergétique des villes. La diversification de la production ouvre d’immenses possibilités à l’intelligence humaine pour créer et innover, en même temps qu’elle protège l’environnement et crée plus d’emplois. Ce serait une créativité capable de faire fleurir de nouveau la noblesse de l’être humain, parce qu’il est plus digne d’utiliser l’intelligence, avec audace et responsabilité, pour trouver des formes de développement durable et équitable, dans le cadre d’une conception plus large de ce qu’est la qualité de vie. Inversement, il est moins digne, il est superficiel et moins créatif de continuer à créer des formes de pillage de la nature seulement pour offrir de nouvelles possibilités de consommation et de gain immédiat.
DU SAINT-PÈRE FRANÇOIS
SUR LA SAUVEGARDE DE LA MAISON COMMUNE
Vos partages sur l'étape 39 :
Que la lumière en ces temps de Pâques et de renouveau éclaire le monde que nous trouvions d'autres voix pour appréhender le bonheur dans nos vies.
Paix et bonheur à notre monde
Marylène
" Éveille-toi, ô toi qui dors »
Que se passe-t-il ? Aujourd'hui, grand silence sur la terre ; grand silence et ensuite solitude parce que le Roi sommeille. La terre a tremblé et elle s'est apaisée, parce que Dieu s'est endormi dans la chair et il a éveillé ceux qui dorment depuis les origines. Dieu est mort dans la chair et le séjour des morts s'est mis à trembler. ~
C'est le premier homme qu'il va chercher, comme la brebis perdue. Il veut aussi visiter ceux qui demeurent dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort. Oui. c'est vers Adam captif, en même temps que vers Ève, captive elle aussi, que Dieu se dirige, et son Fils avec lui, pour les délivrer de leurs douleurs."( Ancienne Homélie du samedi Saint du Seigneur au tombeau)
Prions pour la lutte contre la pédophilie qui fait beaucoup de victimes dans les familles qui se détournent de l'église catholique. Cela laisse beaucoup de séquelles, des blessures, des blocages psychologique pour ceux qui le subissent , ceux qui les font et ceux qui sont témoins dans leur entourage. En particulier ma famille.
Prions pour les évêques de France qui travaillent sur ce dossier délicat. Que leur dernière lettre soit bien accueillie par tous les croyants et croyantes catholiques.
Prions encore pour les gouvernements ; qu’ils sachent travailler ensemble et écouter pour un bien commun, pour la dignité de l'être humain et de la planète terre.
Prions encore pour ceux qui ne respectent pas les gestes barrières qui sont demandés et aussi se montrent impatients devant des annonces contraignantes qui nous sont données. Ils veulent reprendre une vie normale au plus vite. Qu'ils reçoivent la grâce de comprendre que c’est pour que la pandémie ralentisse, pour soulager le corps médical qui est épuisé.
Prions pour toutes les personnes malades, pour qui la date de leur opération est reculée à cause de pandémie de la COVID en particulier pour Roy-Matthieu....
Prions pour toutes les victimes et ceux qui vont survivre dans l'avenir de la crise sanitaire de la COVID dans tous les domaines de la vie et pour les personnes malades et les personnes décédées.
Prions pour tous ceux qui ont une surcharge de travail et qui ont une grande fatigue....en particulier Roy-Matthieu, Joëlle, Cécile, Marie-Odile......
Rendons grâce pour les belles choses qui se vivent dans notre monde en positif et en solidarité.
Je vous souhaite une bonne fin de semaine sainte et de bonnes fêtes de Pâques. Soyons des Ressuscités pour annoncer la Bonne Nouvelle de l'Évangile pour que le monde croit en Jésus Ressuscité. Bel alléluia au matin de Pâques!!!
En communion de prière avec vous tous et avec vous tous . N'oubliez Pas de prier pour moi merci.
Jocelyne oblate de Bouzy la Forêt
Vos partages sur l'étape 39:
Loué sois-tu, Seigneur, pour le cerisier en fleurs, le rossignol, l’hirondelle et le coucou qui chantent et le pic qui tambourine au loin. Loué sois-tu pour la nature qui renaît, pour les petits matins embrumés, les champs qui verdissent, promesse de la récolte à venir.
La Création est en harmonie avec la fête de ce jour : Jésus est ressuscité, il est vraiment ressuscité !
Aide-nous, Seigneur, à conserver ta création, à lutter contre le dérèglement climatique, la perte de biodiversité, la déforestation, l’augmentation du niveau des océans et tous les maux qui menacent l’humanité, partout. « Touche les cœurs de ceux qui recherchent seulement des profits aux dépens de la terre et des pauvres. » Et aide-nous à œuvrer pour toujours plus de fraternité, partout.
Martine
Martine
Loué sois-tu Seigneur! Aujourd'hui, ce fut Pâques à la maison. Deux de mes filles sont venues à la maison. Elles sont adultes mais souvent en conflit. Elles ont pu passer un bout de temps ensemble et se parler, se respecter, sans se fâcher. Un ange est passé. Grâce de Pâques. Merci Seigneur.
Jean-Pierre
Suite aux paragraphes de Laudato Si', déposez :
- une phrase de Laudato Si' qui vous paraît importante
- le fruit de vos méditations, votre prière, vos poésies, vos chants…
- une photo prise de chez vous, un dessin, accompagnés d’un petit texte, fruit de votre contemplation…
- et vos intentions et demandes de prière,
Ces textes doivent être courts, fruit de votre méditation. Ils pourront être publiés sur le site (merci de veiller à ne pas dépasser un texte de cinq phrases).
Par mail à :
Ou remplissez le formulaire :
