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LAUDATO SI' 33; 21 février 2021;
La section de cette semaine traite du ’principe du bien commun’ : l’ensemble des conditions sociales qui permettent, tant aux groupes qu’à chacun de leurs membres, d’atteindre leur perfection d’une façon plus totale et plus aisée.’ § 156
Ce principe est essentiel pour toute vie en société. Dans le § 157 nous lisons : ‘Finalement, le bien commun requiert la paix sociale, c’est-à-dire la stabilité et la sécurité d’un certain ordre’.
Cette paix n’est-elle pas ce qui se dégage de la scène de la tentation selon Marc (1,12-13) qui nous présente Jésus, nouvel Adam, vivant dans une création réconciliée ?
Le combat spirituel qui caractérise le temps du carême n’a d’autre fin que celle-là, nous désarmer, nous ramener à l’essentiel, ‘à la solidarité et à une option préférentielle pour les plus pauvres.’ § 158
Bon carême, avec la grâce de Dieu !
Sœur Marie et la Congrégation
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« Jésus fut tenté par Satan, et les anges le servaient » (Mc 1, 12-15)
Jésus vient d’être baptisé, il a vu les cieux se déchirer et l’Esprit Saint descendre sur lui sous la forme d’une colombe. Il a entendu la voix du Père lui dire Tu es mon Fils bien-aimé, en toi je trouve toute ma joie (Mc 1,11). Et au verset 12, Marc ajoute Aussitôt L’Esprit pousse Jésus au désert.
Le désert, selon la tradition biblique, est le lieu de la purification, de l’intimité avec Dieu. Jadis le peuple, lors de sa sortie d’Egypte, a été mené par Dieu au désert et il y est resté 40 ans. Jésus, lui, y reste 40 jours tenté par Satan. Il a totalement assumé notre condition humaine, il a voulu être tenté, être affronté aux forces du mal pour nous donner sa victoire. Rien ne peut le détourner de l’amour du Père. Et de cette union totale avec le Père, jaillit une harmonie universelle, avant-goût de la joie messianique qui nous attend : il vivait parmi les bêtes sauvages et les anges le servaient. Ce n’est pas une pieuse illusion. Plusieurs saints comme saint Antoine, saint François, ont vécu cette familiarité avec la nature et les animaux à laquelle fait allusion le pape François dans son encyclique Laudato si. Si nous nous efforçons de respecter le bien commun cela aura un effet unificateur sur l’ensemble des conditions sociales et contribuera à ce que chaque créature atteigne sa perfection cf LS 156-158.
Jésus part ensuite proclamer : Le règne de Dieu est tout proche, convertissez-vous et croyez à l’évangile. C’est un appel pour nous aujourd’hui, non seulement regretter ses péchés mais changer d’état d’esprit.
Croyons que Jésus nous offre de sortir de la crise actuelle en nous ouvrant à une réalité plus forte que la souffrance, le mal et la mort. Sa victoire pascale nous fait participer à son amour inconditionnel avec le Père, source de tout bonheur.
Sœur Paula, monastère de Bouzy la forêt.
Méditation de l’Évangile du 21 février 2021
Premier dimanche du Carême— Année B
Jésus venait d’être baptisé.
Aussitôt l’Esprit le pousse au désert
et, dans le désert,
il resta quarante jours,
tenté par Satan.
Il vivait parmi les bêtes sauvages,
et les anges le servaient.
Après l’arrestation de Jean,
Jésus partit pour la Galilée
proclamer l’Évangile de Dieu ;
il disait :
« Les temps sont accomplis :
le règne de Dieu est tout proche.
Convertissez-vous
et croyez à l’Évangile. »
(Mc 1, 12-15)
© www.aelf.org
IV. LE PRINCIPE DU BIEN COMMUN
156. L’écologie intégrale est inséparable de la notion de bien commun, un principe qui joue un rôle central et unificateur dans l’éthique sociale. C’est « l’ensemble des conditions sociales qui permettent, tant aux groupes qu’à chacun de leurs membres, d’atteindre leur perfection d’une façon plus totale et plus aisée ».
157. Le bien commun présuppose le respect de la personne humaine comme telle, avec des droits fondamentaux et inaliénables ordonnés à son développement intégral. Le bien commun exige aussi le bien-être social et le développement des divers groupes intermédiaires, selon le principe de subsidiarité. Parmi ceux-ci, la famille se distingue spécialement comme cellule de base de la société. Finalement, le bien commun requiert la paix sociale, c’est-à-dire la stabilité et la sécurité d’un certain ordre, qui ne se réalise pas sans une attention particulière à la justice distributive, dont la violation génère toujours la violence. Toute la société – et en elle, d’une manière spéciale l’État, – a l’obligation de défendre et de promouvoir le bien commun.
158. Dans les conditions actuelles de la société mondiale, où il y a tant d’inégalités et où sont toujours plus nombreuses les personnes marginalisées, privées des droits humains fondamentaux, le principe du bien commun devient immédiatement comme conséquence logique et inéluctable, un appel à la solidarité et à une option préférentielle pour les plus pauvres. Cette option implique de tirer les conséquences de la destination commune des biens de la terre, mais, comme j’ai essayé de l’exprimer dans l’Exhortation apostolique Evangelii gaudium, elle exige de considérer avant tout l’immense dignité du pauvre à la lumière des convictions de foi les plus profondes. Il suffit de regarder la réalité pour comprendre que cette option est aujourd’hui une exigence éthique fondamentale pour la réalisation effective du bien commun.
extrait de : LETTRE ENCYCLIQUE LAUDATO SI’[nbsp
DU SAINT-PÈRE FRANÇOIS
SUR LA SAUVEGARDE DE LA MAISON COMMUNE
Vos partages sur l'étape 33 :
Seigneur aide-nous à bien vivre ce carême dans le désert avec toi dans la bonne solitude. Accorde-nous une vraie paix intérieure et une vraie liberté pour notre conversation. avec toi et les autres
C'est le beau et bon chemin vers Pâques, c'est dire aussi vers une résurrection personnelle à laquelle le Seigneur nous appelle en permanence.
Amen !
Me voici : Seigneur j'arrive , je suis là pour faire ta volonté.
STP : pour ne pas envahir l'autre et moi-même.
Excusez- moi : pour demander pardon.
Merci : pour remercier.
Je te rends grâce Seigneur, pour la vie que tu m'as donnée et celle que j'ai reçue de toi.
Je te rends grâce, pour ce que j'ai reçu dans tous les domaines de la vie
Je te rends grâce, pour ma foi chrétienne et tous les sacrements que j'ai reçus.
Je te rends grâce, tu m'as sauvée.
Je te rends grâce, pour toutes mes évolutions dans tous les domaines de la vie.
Je te rends grâce, j'ai pu lâcher prise sur mon vécu pour arriver à vivre l'instant présent.
Je te rends grâce, pour la réconciliation avec moi-même, ma famille de sang, avec toi, toute la création et tous les êtres humains.
Je te rends grâce, pour ma conversion.
Je te rends grâce, pour tous.
SVP : N'oubliez pas de prier pour moi parce que je suis pêcheur et je suis faible par mes faiblesses.
Amen !
( Les mots du pape François, je m' en suis servie pour faire cette prière qui est devenue ma prière).
Je vous la partage dans la Fraternité.
Nous sommes tous les bien aimé(e)s du Seigneur et nous sommes tous sauvés par sa grâce.
Nous te rendons grâce.
Nous te rendons grâce, pour toute la création que tu as faite qui est magnifique.
Nous te rendons grâce, pour toutes choses belles qui se vivent dans notre monde.
Nos faiblesses humaines nous entraînent dans la tentation, le péché, dans la destruction de la création et l'être humain.
Apprendre-nous, à respecter la création et l'être humain pour son bien et son avenir.
Seigneur prends pitié de nous.
Seigneur viens sauver la création et l'être humain.
Rendons grâce de notre prière collective qui donne du fruit.
Rendons grâce pour Joëlle qui est moins fatiguée par son travail.
Rendons grâce pour Daniel qui va mieux dans sa Maladie.
Chacun(e) nous avons tous de nombreux exemples : d'évolutions de santé ( du corps ou moral), des situations... par les intentions de prière que nous avions confiées.
Merci Seigneur .
Chacun(e) nous avons tous des intentions de prières.
Redoublons notre prière pour ceux qui en ont besoin:
Prions pour tous ceux qui ont plein de soucis : santé, dépression, famille, travail, problèmes argent, la phobie de la peur sociale ...
Qu'elles se sentent soutenue par notre prière et notre amitié.
En particulier Cécile, Éliane, Michel, Gaelle, Jacqueline, Jean-yves, Odile...
Pour la pandémie de la covid.
Pour ceux qui ne respectent pas les gestes de barrières .
Pour nos dirigeants qui œuvrent pour le bien communs dans tous les domaines de la vie .
Pour toutes les personnes qui disparaîssent et qu'on ne retrouve pas.
Pour tous les défunts et leur famille.
Pour la violence , pour la haine et l'injustice dans le monde .
Pour ceux qui font des heures supplémentaires dans la vie professionnelle (en général et en ce moment avec le télétravail) cela empiète sur leur vie privée et qui sont épuisés.
En particulier pour Roy-Matthieu .
Unissons notre prière pour chacun(e) et leurs attentions de prière.
Amen !
Jocelyne oblate de Bouzy la Forêt
Vos partages sur l'étape 33:
L’arc-en-ciel signifie le retour du beau temps après la pluie. Il est aussi la manifestation de la tendresse du Seigneur. Seigneur, aide-nous à garder intacte l’espérance dans ces moments difficiles, parce que, à la fin, tu l’as promis à Noé, se lèvera l’arc-en-ciel plein de promesses. Et souvenons-nous que le Royaume que tu nous annonces est déjà là pourvu que nous nous convertissions ! Change nos cœurs, Seigneur.
Martine
Avant Jésus, les crises de toutes sortes, injustices et violences existaient de tous temps. Son passage sur terre, sa résurrection n’empêchent pas que les crises de toutes sortes, violences injustices existent toujours. Pourtant, cette Parole de Jésus reste d’actualité : « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. » Alors que les moyens humains pour s’entredétruire sont de plus en plus démultipliés, alors que les injustices sont toujours aussi fortes d’un bout à l’autre de la planète, Jésus nous rappelle cette affirmation qui étaye tout son évangile : le règne de Dieu est tout proche. Ne serait-ce pas un peu fou, irrationnel ? Fou comme la folie de la croix dont Saint Paul disait déjà qu’elle est sagesse aux yeux de Dieu. Dans l’humilité de notre quotidien, apprends-nous Seigneur à nous convertir, à croire à ta Bonne Nouvelle, à rester solidaires de celles et ceux qui nous sont proches ou lointains, à éviter le gaspillage ; nous participerons ainsi déjà un peu au règne de Dieu que tu nous as dévoilé.
Jean-Pierre
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